【正依经典】《佛说无量寿经》卷上(如来净土之因)

【正依经典】《佛说无量寿经》卷上(如来净土之因)


《佛说无量寿经》卷上
曹魏天竺三藏康僧铠译

【一、序 分】
〔一、证信序〕
(一、六成就之一)(前五成就)
我闻如是。
   一时,佛住王舍城,耆阇崛山中。
(二、六成就之二)(第六成就)
(一、声闻众)
   与大比丘众,万二千人俱。
   一切大圣,神通已达。
   其名曰:1尊者了本际、2尊者正愿、3尊者正语、4尊者大号、5尊者仁贤、6尊者离垢、7尊者名闻、8尊者善实、9尊者具足、10尊者牛王、11尊者优楼频螺迦叶、12尊者伽耶迦叶、13尊者那提迦叶、14尊者摩诃迦叶、15尊者舍利弗、16尊者大目犍连、17尊者劫宾那、18尊者大住、19尊者大净志、20尊者摩诃周那、21尊者满愿子、22尊者离障、23尊者流灌、24尊者坚伏、25尊者面王、26尊者异乘、27尊者仁性、28尊者嘉乐、29尊者善来、30尊者罗云、31 尊者阿难。
   皆如斯等,上首者也。  
(二、菩萨众)
   又与大乘,众菩萨俱:
   普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等,此贤劫中,一切菩萨。
   又贤护等,十六正士:善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨。
   皆遵普贤大士之德。
   具诸菩萨,无量行愿,安住一切,功德之法。游步十方,行权方便。
   入佛法藏,究竟彼岸。
   于无量世界,现成等觉。
   处兜率天,弘宣正法。
   舍彼天宫,降神母胎。
   从右 胁生,现行七步。光明显耀,普照十方,无量佛土,六种震动。举声自称:「吾当于世,为无上尊。」释梵奉侍,天人归仰。示现算计、文艺、射御,博综道术,贯练群籍。游于后园,讲武试艺。现处宫中,色味之间。
   见老病死,悟世非常。弃国财位,入山学道。服乘白马,宝冠、璎珞,遣之令还。舍珍妙衣,而着法服,剃除须发,端坐树下。
   勤苦六年,行如所应。
   现五浊剎,随顺群生,示有尘垢,沐浴金流。天按树枝,得攀出池。灵禽翼从,往诣道场。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐,奋大光明,使魔知之。魔率官属,而来逼试。
   制以智力,皆令降伏。得微妙法,成最正觉。
   释梵祈劝,请转法轮。以佛游步,佛吼而吼。
   扣法鼓、吹法螺、执法剑、建法幢、震法雷、曜法电、澍法雨、演法施。
   常以法音,觉诸世间。光明普照,无量佛土。一切世界,六种震动。总摄魔界,动魔宫殿,众魔慑怖,莫不归伏。掴裂邪网,消灭诸见。散诸尘劳,坏诸欲堑。严护法城,开阐法门。
   洗濯垢污,显明清白。光融佛法,宣流正化。入国分卫,获诸丰膳。
   贮功德,示福田。欲宣法、现欣笑。
   以诸法药,救疗三苦。显现道意,无量功德。授菩萨记,成等正觉。
   示现灭度,拯济无极。消除诸漏,植众德本,具足功德,微妙难量。
   游诸佛国,普现道教。其所修行,清净无秽。
   譬如幻师,现众异像。为男为女,无所不变。本学明了,在意所为。此诸菩萨,亦复如是。学一切法,贯综缕练。所住安谛,靡不感化。无数佛土,皆悉普现。未曾慢恣,愍伤众生。如是之法,一切具足。
   菩萨经典,究畅要妙。名称普至,导御十方。无量诸佛,咸共护念。佛所住者,皆已得住;大圣所立,而皆已立。如来导化,各能宣布。为诸菩萨,而作大师。以甚深禅慧,开导众生。通诸法性,达众生相,明了诸国。
   供养诸佛,化现其身,犹如电光。善学无畏之网,晓了幻化之法。
   坏裂魔网,解诸缠缚。
   超越声闻、缘觉之地,得空、无相、无愿三昧。善立方便,显示三乘。于此化终,而现灭度。亦无所作、亦无所有。不起不灭,得平等法。    具足成就,无量总持,百千三昧,诸根智慧。广普寂定,深入菩萨法藏,得佛华严三昧,宣扬演说,一切经典。住深定门,悉睹现在,无量诸佛。一念之顷,无不周遍。
   济诸剧难,诸闲不闲,分别显示,真实之际。得诸如来,辩才之智,入众言音,开化一切。超过世间,诸所有法,心常谛住,度世之道。于一切万物,而随意自在。
 
为诸庶类,作不请之友,荷负群生,为之重担。
   受持如来甚深法藏。护佛种性,常使不绝。
   兴大悲、愍众生、演慈辩、授法眼、杜三趣、开善门。
 
以不请之法,施诸黎庶。如纯孝之子,爱敬父母。于诸众生,视若自己。一切善本,皆度彼岸。悉获诸佛,无量功德,智慧圣明,不可思议。
   如是之等,菩萨大士,不可称计,一时来会。
〔二、发起序〕
   尔时世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍。
   尊者阿难,承佛圣旨,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,而白佛言
:「今日世尊,诸根悦豫,姿色清净,光颜巍巍,如明镜净,影畅表里。威容显耀,超绝无量。未曾瞻睹,殊妙如今。
   唯然大圣!我心念言:
   一今日世尊        住奇特之法
   二今日世雄        住诸佛所住
   三今日世眼        住导师之行
   四今日世英        住最胜之道
   五今日天尊        行如来之德
   去、来、现在,佛佛相念,得无今佛,念诸佛耶?何故威神,光光乃尔?」
   于是世尊,告阿难曰:「云何?阿难!诸天教汝,来问佛耶?自以慧见,问威颜乎?」
   阿难白佛:「无有诸天,来教我者,自以所见,问斯义耳。」
   佛言:「善哉!阿难!所问甚快,发深智慧,真妙辩才,愍念众生,问斯慧义。如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。无量亿劫,难值难见;犹灵瑞华,时时乃出。今所问者,多所饶益,开化一切,诸天人民。阿难当知,如来正觉,其智难量,多所导御。慧见无碍,无能遏绝。
以一餐之力,能住寿命亿百千劫,无数无量,复过于此。诸根悦豫,不以毁损。姿色不变,光颜无异。所以者何,如来定慧,究畅无极。于一切法,而得自在。阿难!谛听,今为汝说。」
   对曰:「唯然,愿乐欲闻。」

【二、正 宗 分】
〔一、如来净土之因〕
(一、发 愿 )
〈一、发愿之缘〉
   佛告阿难:「乃往过去,久远无量,不可思议,无央数劫,1锭光如来,兴出于世,教化度脱,无量众生,皆令得道,乃取灭度。次有如来,名曰2光远,次名3月光,次名4栴檀香,次名5善山王,次名6须弥天冠,次名7须弥等曜,次名8月色,次名9正念,次名10离垢,次名11无着,次名12龙天,次名13夜光,次名14安明顶,次名15不动地,次名16琉璃妙华,次名17琉璃金色,次名18金藏,次名19炎光,次名20炎根,次名21地种,次名22月像,次名23日音,次名24解脱华,次名25庄严光明,次名26海觉神通,次名27水光,次名28大香,次名29离尘垢,次名30舍厌意,次名31宝炎,次名32妙顶,次名33勇立,次名34功德持慧,次名35蔽日月光,次名36日月琉璃光,次名37无上琉璃光,次名38最上首,次名39菩提华,次名40月明,次名41日光,次名42华色王,次名43水月光,次名44 除痴冥,次名45度盖行,次名46净信,次名47善宿,次名48威神,次名49法慧,次名50鸾音,次名51师子音,次名52龙音,次名53处世。
   如此诸佛,皆悉已过。
   尔时,次有佛,名世自在王如来、应供、等正觉,明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
〈二、发心总愿〉
   时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上,正真道意。弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。高才勇哲,与世超异。诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,以颂赞曰:
   光颜巍巍        威神无极
   如是炎明        无与等者
   日月摩尼        珠光焰耀
   皆悉隐蔽        犹如聚墨
   如来颜容        超世无伦
   正觉大音        响流十方
   戒闻精进        三昧智慧
   威德无侣        殊胜希有
   深谛善念        诸佛法海
   穷深尽奥        究其涯底
   无明欲怒        世尊永无
   人雄师子        神德无量
   功勋广大        智慧深妙
   光明威相        震动大千
   愿我作佛        齐圣法王
   过度生死        靡不解脱
   布施调意        戒忍精进
   如是三昧        智慧为上
  吾誓得佛        普行此愿
   一切恐惧        为作大安
   假令有佛        百千亿万
   无量大圣        数如恒沙
   供养一切        斯等诸佛
   不如求道        坚正不却
   譬如恒沙        诸佛世界
   复不可计        无数剎土
   光明悉照        遍此诸国
   如是精进        威神难量
 
令我作佛        国土第一
   其众奇妙        道场超绝
   国如泥洹        而无等双
   我当愍哀        度脱一切
   十方来生        心悦清净
   已至我国        快乐安稳
   幸佛明信        是我真证
   发愿于彼        力精所欲
   十方世尊        智慧无碍
   常令此尊        知我心行
   假使身止        诸苦毒中
   我行精进        忍终不悔
〈三、选择别愿〉
〜  一、选 择  〜
   佛告阿难:「法藏比丘,说此颂已,而白佛言:『唯然,世尊!我发无上,正觉之心。愿佛为我,广宣经法。我当修行,摄取佛国,清净庄严,无量妙土。
令我于世,速成正觉,拔诸生死,勤苦之本。』」
   佛告阿难:「时世自在王佛语法藏比丘:『如所修行,庄严佛土,汝自当知。』
   比丘白佛:『斯义弘深,非我境界。惟愿世尊!广为敷演,诸佛如来,净土之行。我闻此已,当如说修行,成满所愿。』
   尔时,世自在王佛,知其高明,志愿深广。即为法藏比丘,而说经言:
   「譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底,得其妙宝。人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得?」
   于是世自在王佛,即为广说,二百一十亿,诸佛剎土,天人之善恶,国土之粗妙,应其心愿,悉现与之。
   时彼比丘,闻佛所说,严净国土,皆悉 睹见。
超发无上,殊胜之愿。其心寂静,志无所著,一切世间,无能及者。具足五劫,思惟摄取,庄严佛国,清净之行。
   阿难白佛:「彼佛国土,寿量几何?」佛言:「其佛寿命,四十二劫。」
   时法藏比丘,摄取二百一十亿,诸佛妙土,清净之行。如是修已,诣彼佛所,稽首礼足,绕佛三匝,合掌而住,白佛言:「世尊,我已摄取,庄严佛土,清净之行。」
   佛告比丘:「汝今可说,宜知是时,发起悦可,一切大众。菩萨闻已,修行此法,缘致满足无量大愿。」
   比丘白佛:「唯垂听察,如我所愿,当具说之。」
〜  二、别 愿   〜
   1 设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。
   2 设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
   3 设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。
   4 设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。
   5 设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知,百千亿那由他,诸劫事者,不取正觉。
   6 设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见,百千亿那由他,诸佛国者,不取正觉。
   7 设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻,百千亿那由他,诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。
   8 设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知,百千亿那由他,诸佛国中,众生心念者,不取正觉。
   9 设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能,超过百千亿那由他,诸佛国者,不取正觉。
   10 设我得佛,国中天人,若起想念,贪计身者,不取正觉。
   
11 设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。
   12 设我得佛,光明有限量,下至不照,百千亿那由他,诸佛国者,不取正觉。
   13 设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
   14 设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。
   15 设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。
   16 设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
 
 17 设我得佛,十方世界,无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。
   18 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念。若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
   19 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。
   20 设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
   21 设我得佛,国中天人,不悉成满,三十二大人相者,不取正觉。
 
22 设我得佛,他方佛土,诸菩萨众,来生我国,究竟必至,一生补处。除其本愿,自在所化。为众生故,披弘誓铠。积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行。供养十方,诸佛如来。开化恒沙,无量众生。使立无上,正真之道,超出常伦,诸地之行,现前修习,普贤之德。若不尔者,不取正觉。
   23 设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至,无数无量,亿那由他,诸佛国者,不取正觉。
   24 设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲,供养之具,若不如意者,不取正觉。
   25 设我得佛,国中菩萨,不能演说,一切智者,不取正觉。
   26 设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
   27 设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辩其名数者,不取正觉。
   28 设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见,其道场树,无量光色,高四百万里者,不取正觉。
   29 设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵、持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
   30 设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
   31 设我得佛,国土清净,皆悉照见,十方一切,无量无数,不可思议,诸佛世界。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
   32 设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树、国土所有,一切万物,皆以无量杂宝、百千种香,而共合成,严饰奇妙,超诸天人。其香普熏,十方世界,菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。
   33 设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,众生之类,蒙我光明,触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
   34 设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,众生之类,闻我名字,不得菩萨,无生法忍,诸深总持者,不取正觉。
   35 设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。
   36 设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
   37 设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
   38 设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞,应法妙服,自然在身。若有裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。
   39 设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
   40 设我得佛,国中菩萨,随意欲见,十方无量,严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
   41 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋,不具足者,不取正觉。
   42 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得,清净解脱三昧,住是三昧,一发意顷,供养无量,不可思议,诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
   43 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
   44 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
   45 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得,普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量,不可思议,一切诸佛。若不尔者,不取正觉。
   46 设我得佛,国中菩萨,随其志愿,所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
   47 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至,不退转者,不取正觉。
   48 设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍;于诸佛法,不能即得,不退转者,不取正觉。
〜  三、重誓  〜
   佛告阿难:「尔时,法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰:
 
   『我建超世愿        必至无上道
       斯愿不满足        誓不成等觉
       我于无量劫        不为大施主
       普济诸贫苦        誓不成等觉
       我至成佛道        名声超十方
       究竟有不闻        誓不成等觉
       离欲深正念        净慧修梵行
       志求无上尊        为诸天人师
       神力演大光        普照无际土
       消除三垢冥        明济众厄难
       开彼智慧眼        灭此昏盲暗
       闭塞诸恶道        通达善趣门
       功祚成满足        威曜朗十方
       日月戢重晖        天光隐不现
     
 为众开法藏         广施功德宝
       常于大众中        说法师子吼
       供养一切佛        具足众德本
       愿慧悉成满        得为三界雄
       如佛无碍智        通达靡不照
       愿我功德力        等此最胜尊
       斯愿若克果        大千应感动
       虚空诸天神        当雨珍妙华』
   佛语阿难:「法藏比丘,说此颂已,应时普地,六种震动;天雨妙华,以散其上。自然音乐,空中赞言:
『决定必成,无上正觉!』
   于是法藏比丘,具足修满,如是大愿,诚谛不虚,超出世间,深乐寂灭。
(二、修 行)
〈一、 胜 行〉
   阿难!法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵,龙神八部,大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。
   
于不可思议,兆载永劫,积植菩萨,无量德行。不生欲觉、瞋觉、害觉;不起欲想、瞋想、害想;不着色、声、香、味、触、法。忍力成就,不计众苦。少欲知足,无染恚痴。三昧常寂,智慧无碍。无有虚伪,谄曲之心。和颜爱语,先意承问。勇猛精进,志愿无倦。专求清白之法,以惠利群生。
   恭敬三宝,奉事师长。以大庄严,具足众行,令诸众生,功德成就。
   住空、无相、无愿之法,无作、无起,观法如化。
   远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
   弃国捐王,绝去财色。自行六波罗蜜,教人令行。无央数劫,积功累德。
〈二、胜 果〉
   随其生处,在意所欲,无量宝藏,自然发应。教化安立,无数众生,住于无上,正真之道。
   或为长者、居士、豪姓、尊贵;或为剎 利国君、转轮圣帝;或为六欲天主,乃至梵王。
   常以四事,供养恭敬,一切诸佛。如是功德,不可称说。
   口气香洁,如优钵罗华。身诸毛孔,出栴檀香,其香普熏,无量世界。容色端正,相好殊妙。其手常出,无尽之宝,衣服、饮食、珍妙华香、缯盖、幢旛、庄严之具。
   如是等事,超诸天人。于一切法,而得自在」。