【正依经典】《佛说无量寿经》卷下(众生往生之果)

【正依经典】《佛说无量寿经》卷下(众生往生之果)


〔四、众生往生之果〕
(一、一生补处之德)
   佛告阿难:
「彼国菩萨,皆当究竟,一生补处。除其本愿,为众生故,以弘誓功德,而自庄严,普欲度脱,一切众生。
   阿难!彼佛国中,诸声闻众,身光一寻,菩萨光明,照百由旬。
   有二菩萨,最尊第一,威神光明,普照三千大千世界。」
   阿难白佛:「彼二菩萨,其号云何?」
   佛言:「一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土,修菩萨行,命终转化,生彼佛国。
   阿难!其有众生,生彼国者,皆悉具足,三十二相。智慧成满,深入诸法,究畅要妙。神通无碍,诸根明利。其钝根者,成就二忍。其利根者,得不可计,无生法忍。
   又彼菩萨,乃至成佛,不受恶趣。神通自在,常识宿命。除生他方,五浊恶世,示现同彼,如我国也。」
(二、供养诸佛之德)
   佛语阿难:「彼国菩萨,承佛威神,一食之顷,往诣十方,无量世界,恭敬供养,诸佛世尊。随心所念,华、香、伎乐,缯盖、幢旛,无数无量,供养之具,自然化生,应念即至。珍妙殊特,非世所有。辄以奉散诸佛,及诸菩萨、声闻之众。在虚空中,化成华盖。光色昱烁,香气普熏。其华周圆,四百里者,如是转倍,乃覆三千大千世界。随其前后,以次化没。其诸菩萨,佥然欣悦。于虚空中,共奏天乐。以微妙音,歌叹佛德。听受经法,欢喜无量。供养佛已,未食之前,忽然轻举,还其本国。」
(三、闻法供养之德)
   佛语阿难:「无量寿佛,为诸声闻、菩萨、天人,颁宣法时,都悉集会,七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道。实时四方,自然风起,吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散。自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍天上,百千华香,万种伎乐,供养其佛,及诸菩萨、声闻之众。普散华香,奏诸音乐。前后来往,更相开避。当斯之时,熙怡快乐,不可胜言!」
(四、说法自在之德)
   佛语阿难:「生彼佛国,诸菩萨等,所可讲说,常宣正法。随顺智慧,无违无失。
   于其国土,所有万物,无我所心,无染着心。去来进止,情无所系。随意自在,无所适莫。无彼无我,无竞无讼。
   于诸众生,得大慈悲,饶益之心;柔润调伏,无忿恨心;离盖清净,无厌怠心;等心、胜心、深心、定心,爱法、乐法、喜法之心;灭诸烦恼,离恶趣心。
(五、自利利他之德)
〈一、正    说〉
   究竟一切,菩萨所行,具足成就,无量功德。得深禅定,诸通明慧。游志七觉,修心佛法。
   肉眼清彻,靡不分了。天眼通达,无量无限。法眼观察,究竟诸道。慧眼见真,能度彼岸。佛眼具足,觉了法性。
   以无碍智,为人演说。等观三界,空无所有。志求佛法,具诸辩才,除灭众生,烦恼之患。从如来生,解法如如。善知习灭,音声方便,不欣世语,乐在正论。
   修诸善本,志崇佛道。知一切法,皆悉寂灭。生身烦恼,二余俱尽。闻甚深法,心不疑惧,常能修行。
   其大悲者,深远微妙,靡不覆载。究竟一乘,至于彼岸。决断疑网,慧由心出。于佛教法,该罗无外。
〈二、譬    喻〉
   智慧如大海,三昧如山王。慧光明净,超踰日月。清白之法,具足圆满。犹如雪山,照诸功德,等一净故。犹如大地,净秽好恶,无异心故。犹如净水,洗除尘劳,诸垢染故。犹如火王,烧灭一切,烦恼薪故。犹如大风,行诸世界,无障碍故。犹如虚空,于一切有,无所著故。犹如莲华,于诸世间,无染污故。
   犹如大乘,运载群萌,出生死故。犹如重云,震大法雷,觉未觉故。犹如大雨,雨甘露法,润众生故。如金刚山,众魔外道,不能动故。如梵天王,于诸善法,最上首故。如尼拘类树,普覆一切故。如优昙钵华,稀有难遇故。如金翅鸟,威伏外道故。如众游禽,无所藏积故。犹如牛王,无能胜故。犹如象王,善调伏故。
   如狮子王,无所畏故。旷若虚空,大慈等故。
〈三、说法之德〉
   摧灭嫉心,不忌胜故。专乐求法,心无厌足。常欲广说,志无疲倦。
   击法鼓,建法幢。曜慧日,除痴暗。
   修六和敬,常行法施。志勇精进,心不退弱。为世灯明,最胜福田。常为师导,等无憎爱。唯乐正道,无余欣戚。拔诸欲刺,以安群生。功慧殊胜,莫不尊敬。灭三垢障,游诸神通。
   因力、缘力、意力、愿力、方便之力,常力、善力、定力、慧力、多闻之力;施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧之力,正念正观,诸通明力,如法调伏,诸众生力。如是等力,一切具足。
〈四、结    叹〉
   身色、相好、功德、辩才,具足庄严,无与等者。恭敬供养,无量诸佛,常为诸佛,所共称叹。究竟菩萨,诸波罗蜜,修空、无相、无愿三昧,不生、不灭、诸三昧门。远离声闻、缘觉之地。
   阿难!彼诸菩萨,成就如是,无量功德。我但为汝,略言之耳,若广说者,百千万劫,不能穷尽!」